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焚膏继晷

【成语名字】焚膏继晷
【汉语拼音】fén gāo jì guǐ
【成语解释】
膏,油脂,指灯烛。晷,日影、日光。“焚膏继晷”指燃烧灯烛读书写作一直到第二天日光出现。形容夜以继日地勤读不怠。语本唐.韩愈〈进学解〉。后亦用“焚膏继晷”形容不眠不休地工作或活动。
【成语典故】
唐.韩愈〈进学解〉(据《全唐文.卷五五八.韩愈》引)
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉。行成于思毁于随。……诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;记事者必提其要,纂言者必钩其元。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年:先生之于业可谓勤矣。抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜于既倒:先生之于儒,可谓有劳矣。……”
【成语注解】
1、六艺:儒家的六经。指诗、书、易、礼、乐、春秋。
2、披:翻阅。
3、百家之编:诸子百家的典籍。
4、细大不捐:大小兼容并收,皆不抛弃。
5、焚膏以继晷:膏油,灯油,此指灯烛。晷,日光。
6、兀兀:劳苦不息的样子。
【成语出处】
1、宋.周密《齐东野语.卷一三.讥不肖子》:“所谓焚膏继晷者,非为身计,正为门户计。且异日恩封,庶几及父母耳。”
2、元.吴莱〈陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作〉诗:“先生博学抱圣经,焚膏继晷日耽翫。”
3、明.沈鲸《双珠记.第二出》:“小生姓王,名楫,字济川,涿鹿鄙夫。雕虫小技,焚膏继晷,费终岁之钻研。”
4、《隋唐演义.第一回》:“陈主与张丽华品题,各有赏赐;把极艳丽的,谱在乐中。每宴,选宫女数千人,分番歌咏,焚膏继晷,辄为长夜之饮。 ”
5、清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一.滦阳消夏录一》:“世儒于此十三部,或焚膏继晷,钻仰终身;或锻炼苛求,百端掊击,亦各因其性识之所根耳。”
【成语用法】
语义说明:形容不眠不休地的工作或活动。
使用类别:用在“勤奋苦干”、“勤奋向学”的表述上。
【焚膏继晷造句】?? ?
1、在求学生涯中,他最难忘大学时,焚膏继晷的勤读不懈。
2、为了赶上生产的进度,全体同仁不得不焚膏继晷地努力工作。
3、为了应付即将来临的期末考,他一改平日的懒散,焚膏继晷地用功。
4、他的成功因素不在于天赋条件,而是那股焚膏继晷、孜孜不倦的向学精神。
5、要成为一个学者,就必须发愤忘食,焚膏继晷,埋首读书研究,才会有所成就。
6、他在退休后,比在职时更努力,每天奋力钻研,几至焚膏继晷的地步,所以不断地有研究成果问世。
【近义词】?? ?孜孜不倦,夜以继日
【反义词】?? ?玩岁愒时
【参考词语】:燃膏继晷
【汉语拼音】:rán gāo jì guǐ
【成语解释】:即“焚膏继晷”。见“焚膏继晷”条。
1、《宣和书谱.卷一七.草书五.南朝梁.沈约》:“少家贫,一意书史,燃膏继晷,昼夜不倦。” 
【参考词语】:继晷焚膏
【汉语拼音】:jì guǐ fén gāo
【成语解释】:即“焚膏继晷”。见“焚膏继晷”条。
1、明.邵璨《香囊记.第二出》:“青云梦杳,且就学趋庭,继晷焚膏。”
2、明.无名氏《运甓记.第四出》:“谆谆慈命课昕夕,继晷焚膏,断机丸墨,筐笈饶经籍。”
【焚膏继晷的成语故事】
韩愈是唐代着名文人,通六经百家之学,崇尚儒术,攘斥佛、老,以提倡古文为职志,文章自成一家,为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般,韩愈也希望能受朝廷重用,一展抱负与长才。他在年少时便中进士第,但因个性不适官场,一辈子在仕途中浮沉不定,颇有失志之感,〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。文中叙述大学老师训诲他的学生说:“你们要勤奋努力的学习,以后才能有成就。学问和品德都好,未来也不怕被埋没。”话都还没说完,就有一位学生讥笑他说:“老师,您不要骗我们了!这么久以来,我看您已是精通六艺,每天仍是手不释卷,大大小小的知识一丝一毫也不放过,连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因抨击异教邪说,排斥佛、老思想,便遭当权者排挤,不被重用,以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇,居然还要我们专心做学问!”韩愈藉老师与学生之口,一方面讥讽为政者不能善用人才,一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出,形容夜以继日地勤读不怠,后亦用来形容不眠不休地工作或活动。
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